如果你滿腦子都是人，你是打不過他們的。幾百年前，八旗代表的是精英。無論是麵對蒙古騎兵，還是麵對明朝強大的戚家軍、白幹兵、關寧鐵騎，還是麵對噶廈之戰中的哥薩克，八旗鮮有敗績。隨著滿清入主中原，八旗子弟開始貪圖享樂，整天提著鳥籠，逛茶館，抽鴉片，逛窯子，很快就墮落了。從乾隆中後期到清末，八旗軍逐漸演變為國家獨家扶持的社會救濟組織，失去了基本的戰鬥力。
八旗
溯源八旗，源於金代女真的“敢尋仇”製度，是集社會組織和軍事製度於一體的狩獵組織。女真(滿族人的前身)打獵時射箭，每十人中和一個首領。領頭的叫魯牛·爾真(魯牛的意思是大箭，爾真的是首領的意思)，魯牛·爾真相當於狩獵隊的隊長。“三百戶求成，十戶求成”簡單來說就是便於統一領導，共同生活，共同生產，共同戰鬥。
明代中期，生活在東北的女真分為三段，即海西女真、東海女真和努爾哈赤所在的建州女真。
明朝萬曆十一年(1583年)，努爾哈赤開始以十三副甲胄統一女真諸部。明萬曆十二年(1584年)，努爾哈赤將自己的軍隊打上了黑旗，稱之為“黑旗軍”，這也是他的首發隊伍。
四麵主旗頭向右，腹有四朵祥雲，側有四角。四旗龍頭朝左，腹部有三朵祥雲，邊緣有一個三角形。很多文章用圖不正確。
隨著與周邊女真各部的爭鬥，羽翼漸豐，又增加了紅旗軍。原來的黑旗軍交給了弟弟舒爾哈齊，他指揮的新組建的紅旗軍有“兩旗”部。萬曆二十九年(1601年)，隨著戰場上的接連勝利，勢力的擴大，人口的增加，努爾哈赤整合各部，建立了黃白紅藍四旗，稱為黃征、正白、鄭弘、正藍，顏色為純色。原來的黑旗軍因為發現黑旗在夜間不容易分辨，就改成了藍旗。萬曆四十三年(1615年)，八旗製度建立。除了原有的四麵旗幟外，還增加了四麵鑲嵌黃、白、紅、藍的旗幟。黃白藍鑲紅，紅鑲白，滿清八旗正式成立。
魯牛是女真最早的組織形式，是用於農耕、狩獵和采集甲胄的計算單位。在此基礎上，努爾哈赤進行了重組、發展、擴大和定型，建立了八旗製度。規定:每300人為一牛錄，設置一牛錄，五牛為一釘，設置一釘，五釘為一鼓山，設置一鼓山，鼓山周圍設置副銜梅勒。孤山是滿洲最大的戶口和軍事編製單位。每一個孤山都有特定的旗，所以中文翻譯為“旗”，每一個旗的領袖真的是旗主。旗主類似於“君王”的分封，對自己的旗幟擁有絕對的權力。旗內一切事務，包括軍隊和官員的任免，都由旗主決定。
魯牛不僅是一個社會組織，也是一個戰鬥單位。每個魯牛有300戶人家，每戶人家都有一個壯漢在編《魯牛》。父死子繼，兄死弟繼。壯族人戰時、平時的軍政合一製度，軍民合一，使女真高度緊密結合，全民皆兵，軍隊戰鬥力極強。
女真是漁獵民族，農業生產不是其強項。隨著戰場上的不斷勝利，不僅掠奪了大量物資，還掠奪了很多其他部落的人做奴隸。被掠奪的民眾從事生產，為八旗軍隊提供後勤保障。女真人擅長戰爭和掠奪。勝利越多，俘虜越多。據朝鮮人記載，當年滿清八旗部隊離家外出打仗時，他們的妻兒都興高采烈，因為每次八旗部隊打仗回來，都會繳獲大量戰利品，這些戰利品除了少數上繳的，大部分都會平分給個人。
八旗製度是“軍以旗統，民以旗統，兵出為兵，民入為民”。八旗兵平時打獵放牧，戰時披掛上陣。以八旗為紐帶，把整個社會的軍事、政治、經濟、行政、司法、宗教連接成一個組織嚴密的社會有機體。八旗製度是努爾哈赤的創造，是清朝的核心製度，也是清朝定都北京、占領中原、統一中國、穩定政權的關鍵。
1616年，努爾哈赤建立了以八旗製度為基礎的“大金”政權，史稱“後金”，有別於宋朝的金國。後金所轄之人皆在旗內，稱旗民，亦稱旗內之人。因為所有的滿族人(女真人)都在其旗下，所以說所有的滿族人都是滿族人，但並不是所有的滿族人都是滿族人。
蒙古八旗與漢軍八旗
金九年(1624年)，努爾哈赤將征服的蒙古人編為五“魯牛”，隸屬滿清八旗。
天聰三年(1629年)，皇太極將蒙古五牛錄擴大為兩個蒙古旗，稱為左右二營。
天聰九年(1635年)，皇太極征服察哈爾蒙古後，大規模地整理編輯了大量的蒙古壯丁，正式編入蒙古八旗，旗製與滿洲國相同。此時，蒙古八旗出現了。
努爾哈赤進入遼沈地區後，大量漢人被擄為奴，編入滿洲八旗。為了擴大兵源，從做奴隸的漢人中抽調了一些壯丁(規定每20人要抽調一名士兵)，所需的馬裝備由20名漢人共同購買。壯士家庭是漢軍家庭，對漢軍家庭有優待。
漢軍旗幟的出現和一個事件有關。天聰七年(1633年)二月，毛因違抗命令被袁崇煥處死，其部下孔有德、耿率軍從山東鄧州至遼東赴後金。皇太極對此非常重視。為了區別於滿洲八旗，和耿的人馬用的是帶皂的白旗，即黑邊白旗，由皇太極直接統轄。同年，皇太極下令，隸屬於滿清八旗的漢族壯丁，每十個中選一個，組成漢軍的一麵旗幟。
1636年，皇太極將後金改為“大清”，國號崇德。崇德二年(1637年)，漢軍旗分為兩麵旗，旗色為深藍色。崇德四年分兩旗，官兵四旗。崇德七年(1642年)正式擴編為漢軍八旗，與滿洲八旗同色。其成員都是旗手，也稱為漢軍旗手。
至此，八旗組織已經完成，由三個部分和二十四麵旗組成。八旗的每一麵旗都包括滿洲、蒙古和漢軍。所以應該說旗人是由滿、蒙、漢民族組成的，但不能說旗人都是滿人。
八旗建製
原則上每戶300頭牛記錄，每旗轄25頭牛記錄。事實上，各旗所轄的牛數記錄和牛數記錄時有變化。清入關後，牛錄逐漸被以100-300人為“輔助”的單位所取代，成為固定模式，但旗製不變。
努爾哈赤建國初期，黃征旗有45個牛錄，鑲黃旗有20個牛錄，女真還是黃色的，所以兩個黃旗都是努爾哈赤親自掛帥；《紅旗》有二十五牛記，《紅旗》有二十六牛記，為首的是努爾哈赤的兒子戴珊和戴珊的長子嶽托；藍旗二十一名魯牛由努爾哈赤之子芒古爾泰率領，鑲嵌藍旗的有三十三名魯牛。他們原是努爾哈赤的弟弟舒爾哈齊的成員，想獨立，因爭權被處死，後由舒爾哈齊的次子阿敏率領。白旗二十五牛錄由努爾哈赤之子皇太極領銜，十五牛錄鑲嵌白旗。他們由長子胡穎領導，他因爭權奪利而被處死，後來又由胡穎的兒子杜杜領導。除了努爾哈赤自收兩旗，兩孫各收一旗外，其餘四旗主都是“四貝勒”，即大貝勒戴珊、二貝勒阿敏、三貝勒芒格台、四貝勒皇太極。
皇太極成為先王可汗後，為了鞏固自己的汗權，采取了一係列措施，重新洗牌。一是將自己掌握的兩白旗顏色(此時皇太極之子豪格取代杜，成為鑲白旗旗主)與兩黃旗旗色對調，親自統領黃旗，其子豪格統領鑲黃旗旗；努爾哈赤的大老婆阿巴海所生的三個兒子(此時年紀尚小)，多爾袞和阿濟格共同統領白旗，多多統領白旗；後來皇太極采取了設置藍旗的行動，囚禁了阿敏，並讓阿敏的弟弟、同樣與皇太極關係密切的吉爾哈朗接任設置藍旗的旗主，從而達到有效控製；但皇太極更狠，想找個罪名剝奪他和碩貝勒的稱號。在隨後的一兩年裏，鄭旗主芒古爾泰和他的弟弟德格突然去世，皇太極把鄭收歸己有。
慈禧太後將原來的黃藍兩麵旗混合重組，親自統領黃黃兩麵旗，黃旗成為八旗之首。正藍旗旗主的位置交給了兒子霍格，從而形成了上三旗(黃黃藍)和下五旗(白、白、紅、紅、藍)的區分。
皇太極死後，順治皇帝繼位，多爾袞掌管攝政，於是踢出藍旗，將麾下的白旗抬入“上三旗”，一直延續到滿清滅亡。
屬於“上三旗”和“下五旗”的人，待遇沒有明顯差別。滿清入主中原，定都北京後，將內城漢人全部驅逐，將北京內城分為八個區域，分別由八旗把守，而紫禁城的禁門則由上三旗把守。因此，擔任禁衛軍內大臣的官員必須來自上三旗。
清軍入關前，八旗的軍事實力已經很強了:入關前，滿洲有309名助戰員，18名助戰員。蒙古有117名助理，半數有5名助理；漢軍率領157，半數率領5。巴曼、蒙古族、漢左共583人，半數28人。明末清初，冷熱兵器交替，火器不夠先進，威力不夠大。20.8萬旗的軍隊，幾乎全是裝甲騎兵，善騎射，戰鬥力遠超200萬步兵。再加上八旗軍隊的掠奪性質，戰鬥意誌頑強，李闖王的農民軍是烏合之眾，打不了硬仗，越弱越慘。然而，明朝的政治腐敗導致將軍們妄自尊大，精英關寧戰士跟隨吳三桂投靠滿清。山海關一開，局麵一發不可收拾。
清初，出於統一全國的戰爭需要和平定各地反清鬥爭的需要，滿洲八旗迅速發展起來:
黃旗有92個副都督，2個半副都督，約有3萬兵馬，人口15萬。黃旗有84個副領，2個半副領，有2.6萬兵馬，人口13萬。白旗輔助86人，兵馬2.6萬，人口13萬。白旗下有副將84人，兵馬2.6萬，人口13萬。藍旗有83個副將，11個半副將，2.6萬兵馬，13萬人口。藍旗之下，有87名助將，1名半助將，兵馬2.7萬，人口13.5萬。紅旗有七十四名助戰員，兩萬三千兵馬，人口十一萬五千。紅旗有86個助手，2.6萬兵馬，13萬人口。
蒙古八旗在順治增加了11個助領，康熙增加了76個，雍正(1724年)增加了204個。至於漢朝的八旗，順治十五年，漢軍有206個副將，三個半副將。康熙五十一年(1712年)，人數增至258人，副組長1人。雍正十二年定製為270。乾隆五十五年(1790年)，漢軍副將減少到266人。之後就再也不會變了。
清朝入主中原後，八旗軍進駐北京，按五行。“兩麵黃旗在正北，土勝於水。兩白旗正東，金勝林。兩麵紅旗正西，火勝金。兩藍旗正南，水勝於火。這部分八旗軍以滿洲八旗為主，稱為旅八旗，實際上就是禁軍。順治時有8萬人左右，乾隆時有10萬人，晚清時有12萬人。為了適應統治的需要，八旗駐紮在各個戰略要地。駐防士兵2000餘人，將軍1人，滿清王子或親信大臣1人，副總司令1人。到清朝末年，八旗駐兵已達12萬左右。但是，此時的八旗已經和早期的八旗不可同日而語。
在滿、蒙、漢八旗中，隻有滿族八旗有旗主。旗是獨立的、私有的，旗主起初權力很大，對皇權構成威脅。後來滿清朝廷開始削弱旗主的權力，旗主逐漸被“封號”，心安理得地做了他的貝勒王子，成為一種身份象征。
順治十七年(1660年)，為與時俱進，皇帝下詔，孤山二鎮滿語仍叫孤山二鎮，漢語叫都統，副都統在樂美張靜，參禮在加拉張靜(二鎮)，助領在魯牛張靜。
都統(從一等起)和副都統(從二等起)不世襲，由皇帝臨時任命。參與(積極主義)不是世襲的，在這麵旗幟裏補充。左(鄭思品)多為世襲之職，負責一個牛記的事務，掌管他的戶籍、田宅、軍籍、訴訟。
作為滿蒙漢軍隊的最高統帥，都是上馬下馬管理百姓，掌管戶籍、教育、爵位繼承、生產勞動、軍事訓練等一切事務，權力極大，相當於總督 武將的級別。隨著滿清建省，總督、巡撫承擔起管理漢人土地的責任，總司令隻是設法將一畝地分成三份，類似於現在的生產建設兵團 陸軍司令。
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